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戒条从未得到正式的传播。戒杀生灵始终是头等重律。 迄于东晋末年，佛教界有意识地开展了对小乘的批判，这些批判涉及范围颇广，但是集中的一点，是斥责小乘为“灰身灭智”、厌世恶生。中国佛教特别乐于以大乘自居...
杜继文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21324064122.html
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佛教的戒条矣。按，释家一般于六斋日兼持八戒（参观《俱舍论》72 ），而南朝朝廷也常行八关斋，可见傅翕所谓下善实有所指。佛教要人仁慈、止恶迁善，与儒家以仁义化天下，其方虽异，却并皆为了挽救颓风以致太平。所...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21415264603.html
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。现存的《敕撰百丈清规》，为元代德辉奉命编撰的，成为官方颁布的必行戒条。因为后寺十寺九禅，使《百丈清规》成为全国统一的寺院丛林制度。 六 宋元明清的历代祖师大德 自从五代禅宗法眼宗巨子延寿首创...
释藏青
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22041965208.html
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重要方面。《梵网经》说：“一切男子是我父，一切女子是我母，我生生无不从之受生，故六道众生皆是我父母。”这种人与人之间的密切相关性是慈悲孝顺的出发点。所以，佛教若行孝道，首先就要遵守不杀生的戒条。因为杀生...
刘立夫
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22042365212.html
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一般出家僧人的规定。具足戒又称大戒，比丘戒和比丘尼戒。受此戒后成为正规的僧人。〈四分律〉定比丘戒250条，比丘尼戒348条。菩萨戒是僧人进一步修行所受的戒条。对于违反戒律的僧侣执行处罚则依据清规来进行。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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师父们起先也不同意，捱不住小施主父母的苦求，便同意了，答应让小施主在寺里住上十天，但有个要求，既然在寺里就要守寺里的规则，小沙弥所要遵守的戒条，一条也不能犯。 小施主一心要住在寺里便满口答应了下来。...
释戒嗔
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22073465401.html
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释迦牟尼之初化人世，随机说法，闻者依以思修，未尝有何种禁条定律以拘束身心者，而大众亦各各自成其和悦清净仪则。久之，始渐因徒众中间有愚痴烦恼深重者，偶有违行，为佛呵禁，由是续续因事制宜，戒条浸见繁密。其后乃...
太虚法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22100465553.html
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middot;曾子本孝》)的说法。当协调社会上下左右各种人际关系的伦理规范不但被说成是人的本性，而且被强化为三纲五常的道德戒条而与专制集权统治结下了不解之缘以后，儒家关于人的实现的理想便更多的只能是纸上谈兵了...
洪修平
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22120765691.html
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波罗蜜”就是“无相戒”，可见慧能将菩萨戒称为“无相戒”，是受到《摩诃般若经》的启发。
从持戒来说，无相戒没有任何外在形式化的戒条可以持守...
圣凯法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22322665746.html
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的戒条，是不必过于严格的；主于内修者，抱持谨严的态度，认为凡是如来制定的戒律，不管是根本或枝末的，都不可以有一丝一毫的苟且，于是彼此间就发生了诤论。如主内修的耆年上座与主外弘的青年大众的思想分流，有关...
演培法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22360065944.html